若是说传统社交是人与人之间的双向奔赴

，今天的“Z世代”（1995年到2009年诞生的年轻人）偏差于将感情投射到看似单向的关系中

，借此索求自我、他人与表部世界。日前

，Soul结合复旦大学颁布的《2026年社交趋向汇报》中

，“AI心灵股东”一词成为亮点。在每天与AI互动的群体中

，77.3%的受访者等待通过对话“更好地意识自己”。 这种景象被界说为“单向度社交”

，亦称“准社会交往”

，描述的是一种对名人、网红及AI谈天机械人产生的单方面面感情联结。这一概想最早可追忆至1956年。社会学家唐纳德·霍顿和理查德·沃尔敏感观察到

，电视机前的人们会对屏幕里的演员产生一种如见老友的错觉

，似乎与他们成立了亲切关系。在媒介消费的过程中

，受多会将这些“远处的陌生人”代入现实生涯

，产生强烈的感情依赖

，并在此基础上发展出一种设想中的人际关系。从早期粉丝对银幕偶像的痴迷

，到如今直播间里用户对主播“家人式”的打赏、对虚构偶像私生涯的过度共情

，这种“我相识你

，你却不知我是谁”的单向关系

，已然成为今天“Z世代”社交生涯的新元素。 值得关注的是

，这一概想诞生之初对应的是公共传布时期“一对多”的逻辑

，受多只能单向接管

，难以双向互动。而今天的年轻人早已进入公共人际传布时期

，连靠近在眉睫

，为何“Z世代”依然热衷单向度社交？ 互联网提供了近乎无限的衔接可能

，但这种即时触达往往陪伴着感情深度的稀释。粉丝追赶着精心包装的公家形象

，社交媒体让“远处的陌生人”似乎触手可及；与AI对话

，不用不安说话冲犯。正如一些年轻人所描述的

，这更像是在凭空一个美满的“影子”

，若是“他”的表白不尽如人意

，只需一键沉来。 哲学家马尔库塞曾在《单向度的人》中写路

，在蓬勃工业社会

，技术理性成为衡量所有的尺度

，不仅沉塑了出产

，更沉塑了感情关系自身。技术营造的“准社会交往”在无形中抬高了现实交往的生理门槛

，让人在虚构的“舒服区”里逐步失落批评与否定的能力。对“Z世代”而言

，现实中的双向互动往往意味着不成控的功夫、感情和精力投入。在学业、工作和生涯的压力之下

，他们往往难有余力去经营一段必要磨合的真实关系

，去面对真人社交中不成预知的冲犯、失控与摩擦。 更为关键的是

，单向度社交性质上是一种以“己”为中心的叙事。《2026年社交趋向汇报》将“像爱伴侣一样爱自己”同样列为十大关键词之一。年轻人将“自我”视为一个独立的、必要被温顺对待的“老伴侣”

，在疲乏时拍拍自己的肩膀

，在失去时对自己说一句真诚的激励。这种与自我关系的沉构

，天然延长到了与他人的关系模式中。单向度社交之所以吸引“Z世代”

，很大水平上正是由于它将“爱自己”的逻辑贯彻到底

，无需为对方扭转自己

，所有关系都为“己”服务。 但硬币的另一面同样值得审视。单向度关系的危险之处

，在于它以过度美满的回应

，消解了真实交往中不成或缺的碰撞、反思与成长。笔者近期在调研中发现

，一些沉浸于虚构网红的年轻人正陷入某种“镜像困境”

，他们性质上是在与自己社交。社会生理学家西蒙娜·施纳尔以为

，昔时轻人转向网红追求寄托时

，极易助长“不健康和严重的关系”

，他们将真实感情投射于无法真正回应的客体

，而客体则可能将这些感情数据化、商品化。这种感情失衡将他们包裹在由自我偏好构建的信息茧房中

，使其与他者、与世界的真实衔接愈发稀薄。 当然

，在特定阶段

，对偶像的认同、对虚构角色的喜欢

，的确能提供心灵慰藉与归属感

，甚至成为年轻人自我美满的动力。关键在于这段关系是带来更深层的满足

，还是仅仅提供了一个浅表的“赝品”。单向度社交能够成为一面镜子

，照见自我的需要与匮乏；也能够成为一座桥梁

，通往更丰硕的表部世界。这取决于我们能否在投射的镜像之表

，依然保有走向真实衔接的勇气。（作者是信阳大学中国特色城镇化钻研中心钻研员）