习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“在五千多年中华文化深厚基础上启发和发展中国特色社会主义，把马克思主义根基道理同中国具体现实、同中华优良传统文化相结合是必由之路。”“第二个结合”是马克思主义中国化时期化的原创性贡献，也是习近平文化思想的沉要概想领域，它回应了中华文化去往何处、传统文化若何转型、人类文化若何共处等沉大问题。
习近平总书记在分歧场所屡次提出“加强文化自负”，强调只有充斥自负的文化，才会在维持自己民族特色的同时，包涵、借鉴、吸收各类分歧文化。文化自负是人们在文化进取过程中形成的自我认同和实际心灵，中华民族的文化自负扎根于五千年源远流长的中华文化，但在近代一度遭逢�；�。经由“第二个结合”，也就是把马克思主义根基道理同中华优良传统文化相结合，彼此符合进而相互成就，中华民族文化自负得以沉新被引发。
一、马克思主义与中华优良传统文化高度符合，回应了中华文化去往何处的“古今”“中西”之争，坚韧了中华民族的文化主体性。
文化是由人类作为文化主体所创造的，文化自负必须成立在清澈的自我认同之上，这种自我认同正是来自高度的文化主体性。
中华民族在古代创造了鲜丽光耀的伟大文化，生长了民族共同体和强烈的民族高慢感。然而，自鸦片战争以来，中华文化陷入严沉�；�。毛泽东说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以来，中国人在心灵上就由被动转入自动。”马克思主义和中华优良传统文化固然起源分歧，但彼此存在高度的符合性。马克思主义传入并扎根中国，为深受“古今”“中西”困扰的中华民族提供了科学的认知和行动规划。“第二个结合”坚韧了文化主体性，使创造人类文化新状态成为可能。
二、马克思主义与中华优良传统文化深度结合，回应了传统文化若何转型的“两造”“多线”之争，构筑了中华民族的现代文化认同。
文化自负归根到底源自人们对于文化的自我认同，这种认同以高度的文化成就为对象，在现代化过程中创造中华文化新的成就，能加强文化自负。近代以来中华文化的底子转型是走向现代化，作为一种后发现代化若何对待先发现代化和其他现代化，组成了文化转型中的“两造”“多线”问题。马克思主义根基道理与中华优良传统文化相结合，将“魂脉”和“根脉”相结合，逐步创造出人类文化的崭新状态，确立了中华民族新的文化成就。
一方面，马克思主义根基道理与中华优良传统文化相结合，突破了将现代化等同于西方化的思想定式，在遵循人类现代化共性的同时维持自身发展个性，启发了一条分歧于以往的现代化蹊径。另一方面，中华文化的现代转型不是脱离中华文化的凭空再造，而是融合中华文化引领文化新生，实现中华文化的性命体在陆续而非断裂的情景下的新陈代谢。马克思主义根基道理与中华优良传统文化的深度结合，创造出中华民族新的文化成就，既出现出一种分歧于先发现代化的崭新的社会主义文化状态，又展示了人类现代文化图谱中的崭新状态。
三、马克思主义与中华优良传统文化相互成就，回应了人类文化若何共处的“曲直”“矛盾”“周期”之争，砥砺了中华民族推动人类文化的自觉作为。
人类文化由分歧民族、区域、国度所创造的文化状态汇聚而成。一段时期以来，出现过将本钱主义造度视为现代化终极版本的“汗青终结论”、消极地以为人类文化无法和平共存的“文化矛盾论”，以及断言文化都将历经从生发到衰败循环的“文化周期论”。马克思主义与中华文化本是分歧地域传统的产品，然而可能在现代中国相互成就，刚好指引了人类文化融合互动的正路。
中华民族创造人类文化新状态，在分歧文化的比力视野中设置文化自负，绝不是独霸独尊自身文化，而是深刻体认人类文化的实然和应然，在注定自身尊严的同时砥砺推动文化融合互鉴的自觉作为。中华民族的文化自负以人民为中心，致力于人类永续发展繁华，提倡弘扬全人类共同价值，合力共建人类命运共同体，为全人类永续福祉提供实际蹊径和行动规划。
中华民族的文化自负安身于中国，致力于为人类作出更大贡献。既要做好自己的事，持续使中华文化在博采多长中焕发出新活力，更要勇担责任使命，积极提升全球治理能力，在百年未有之大变局中引领人类文化的正确发展方向。中华民族的文化自负以全国为己任，致力于推动分歧文化和谐共处。设置平等、互鉴、对话、包涵的文化观，以文化互换超过文化隔阂，以文化互鉴超过文化矛盾，以文化共存超过文化优越，从而推动中华文化甚至人类文化续写新的更大鲜丽。
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