算起来
，蔡澜归天已经一周了
，但是仍旧有不少人在争论着蔡澜生前身后的功过
，有人以为他身上体现着香港心灵
，有人则以为他身上有着太多的不胜之处
，不值得人们去留想。 我已经很久没有看到这样一个奇景了
，那就是萦绕着统一幼我
，竟然能够产生如此巨大的吩扃
，险些能够说是水火不相容。 这就是我在蔡澜归天近一周后
，所发现的一些细节
，针对他这幼我
，分歧的人们在作出分歧的解读
，得出了分歧的结论
，而这背后
，却是分歧的价值观矛盾
，甚至能够说是巨大的价值观矛盾
，宛若天堑。 这样的价值观矛盾能够综合为这样
，有的人以为只有没有违反司法和最低路德要求
，每幼我都能够有按自己设法去活的权势
，有的人则以为蔡澜身为名人
，应该有至少的社会责任感
，要么为社会做点事件
，要么为他人设置一个楷模
，不能只顾自己的幼日子。 前者为幼我意愿
，后者为社会规范
，因而就产生了一个敏感的矛盾
，人到底是要按自己的设法而选择生涯
，还是按社会的规训要求去生涯
，好比承担相应的社会责任
，甚至为他人和时期而贡献。 抑或是否有第三条路路
，又或者能有一个平衡呢？也就是每幼我在顾好自己和幼家庭的同时
，也能在力所能实时
，或者机遇方便的时辰
，为社会做点事呢？ 终于
，每幼我的活法不一样
，想要的生涯也不一样
，这是没法子强求
，也不成能统一的
，当然也能够强行统一
，但那样的价值会是什么
，我相信汗青已经让我们看到了
，我们既然已经迈入现代生涯
，那就应该尊沉这样生涯方式的多样化
，不能用一种所谓的生涯范例去要求所有人。 真正的现代社会就是
，把生涯选择权势交给每一幼我
，让有公义心的人去为社会服务
，让喜恍蓓受生涯的能够按自己设法过着
，总之让绝大无数人过得开心
，才是CA88发展指标。 在这个基础上
，我以为
，人不能太过自私下利
，但也不能太过忘我无私
，原因很单一
，人有自我属性
，也有社会属性
，左袒于哪一壁都不好
，还是在不违反司法
，不侵害他人利益的提前下
，凭据自己的内心意愿去生涯
，这样似乎更好。 是的
，我坚定的以为
，人不成太自私
，但也不外太无私贡献
，我还是但愿在这价值观矛盾间
，能有一个为大无数人接受的共识。