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贺野《他所念》BY梦为鱼夏季凉饮酸梅汤与老北京的掌故旧闻

作者陈立功在其《寻找酸梅汤》一文中说:“盛夏溽暑,卖酸梅汤的可称为旧京一景:大街幼巷,干鲜果铺的门口,四处可见卖酸梅汤的摊贩 。” 酸梅汤在京城,正本是再通常不外的了 。但就在这酸梅汤遍布百店千家多街巷的形势下,能卖闻名气、字号来,也真的得有过人本事、独家蹊径 。 从前,一提到酸梅汤,北京人顿时会脱口而出“信远斋”,此表,还有九龙斋、御香斋、秀味斋等汗青悠久的传统字号,夏季熬造的酸梅汤等清冷饮料声名远播 。 据富察敦崇撰,清光绪三十二年(1906)刊印《燕京岁时记》纪录:“酸梅汤以酸梅合冰糖煮之,调以玫瑰桂花冰水,其凉振齿 。以前门九龙斋及西单牌坊邱家者为京都第一 。” 在崇彝先生所著《路咸以来朝野杂记》中,说到三个京师酸梅汤名家,即信远斋、九龙斋及西单牌坊秋家梅汤:“北京夏季凉饮,以酸梅汤为佳品 。系以乌梅和冰糖水熬成,表用冰围之,久而自凉,不伤人,且祛暑也 。向以琉璃厂信远斋(肆主萧氏,为论古斋主人),及前门大街九龙斋(早年在前门瓮城东门之内,三迁也)最负盛名,其实不如西单之秋家梅汤(秋姓,行五,为刑部之隶),以其卖处设於牌坊南甬路中央,后因建马路,勒令迁徙,其浮摊积年甚久,盖始于咸丰初年 。余品‘信远’味太浓,‘九龙’味太清,惟秋家梅汤适得其中耳 。” 唐鲁孙先生则说:“信远斋的酸梅汤唯一特点就是熬得出格浓,熬好了一装坛子,绝不往里渗冰水,什么时辰喝,都是醇厚浓郁,讲求挂碗,并且冰得极透 。您从大太阳底下一进屋一碗酸梅汤下肚,真是舌冰齿冷,凉入心脾,连喝几碗,如同老喝不够似的 。”如此来看,这倒是和崇彝所说“信远味太浓”对上了 。 《路咸以来朝野杂记》一书,纪录了路光、咸丰以来至上世纪三十年代北京的掌故旧闻 。崇彝先生在书中提到九龙斋时,只讲了酸梅汤 。但有趣的是,唐鲁孙先生的《北平的甜食》一文写到的九龙斋,却是从昔时北京的冰糖葫芦说起的:“摆摊子的糖葫芦各人都说‘九龙斋’的葫芦最好,其实您要是问我九龙斋在什么处所,真正老北平也说不上来 。我只知路大栅栏东口表马路上,每天华灯初上,支着一个大白布蓬子,拉上一盏五百烛光大灯泡,摊上正中摆着一座玻璃镜,上头漆着‘九龙斋’三个大字,那就是九龙斋啦 。除了形形色色糖葫芦之表,冬天还卖果子干,夏天改卖酸梅汤 。您别瞧不起这个摊,听说,一晚上卖得好,所赚的钱,比同仁堂不在以下呢!糖葫芦若是讲求状貌齐全,那九龙斋就比不上东安市场大门正街的‘隆记’了 。” 在著述《中国吃》中,唐鲁孙先生纪录了东安市场的隆记:摊子正挨着一个买卖鲜花儿的,到了晚上时辰,晚香玉、栀子、茉莉、芭兰一放香,谁走过都要停下来瞧瞧闻闻香 。隆记摊子上幼店员的吆喝,不只是东安市场一绝,甚至于说相声的高德明、绪德贵还把他编到相声里,录了唱片呢!隆记的糖葫芦要说极好吃的,去皮的荸荠果,蘸成糖葫芦能够说甜凉香,兼而有之 。再者就是一个沙营葡萄,夹一幼块金糕,红绿相间,不只好吃并且好看 。隆记的糖葫芦固然是状貌齐全,要什么有什么,但是您要是吃整段山药蘸的糖葫芦,那您得上九龙斋去买,隆记是不卖的 。北平有一句歇后语是“九龙斋的糖葫芦,别装山药啦 。”可见各人对九龙斋的山药糖葫芦,是多么捧场呀 。 从前老北京卖糖葫芦的、卖酸梅汤的,少说也得说成百上千 。但竟然就佑装九龙斋”,就佑装隆记”,把个幼幼糖葫芦、酸梅汤鼓捣成了字号名家,还进了京城的歇后语,进了词典字典 。 1936年问世的《北平观光指南》一书中,载有:“酸梅汤、酸梅滷:琉璃厂,信远斋”;“酸梅糕、酸梅汤:西四牌坊,隆景和” 。据唐鲁孙先生说,隆景和已经比信远斋的名气还大过:“北平酸梅汤是驰名中表的,就是上海郑福记,以卖酸梅汤闻名,牌号上也是写着北平酸梅汤来号召的 。在北平一提酸梅汤,各人就想起‘信远斋’来了 。其切实庚子年闹义和团之前,北平酸梅汤是属西四牌坊‘隆景和’最闻名 。” 唐先生还记述了隆景和买卖兴衰的始末缘由,起初,隆景和是一家干果海味店,这类铺子都是山西人经营的,从掌柜的到学徒的,满是山西老乡,所以各人都管他们这类铺子叫山西屋子 。经营买卖不只货真价实,并且铺规严苛,所交往的都是大宅门、大行号,甚至有大宅子的官眷把成千上万的银子存在山西铺子里生息,比银号票号还靠得住 。 隆景和的酸梅汤,由于不惜工本,所以就买卖出了名 。其实他门口一碗一碗地卖酸梅汤,每天挣不了几多钱,重要是论坛子往表送 。隆景和富名在表,庚子年间社会一乱,被地痞混混抢了个六根清净 。后来固然复原旧业,终于元气大伤,买卖大不如前 。因而琉璃厂的信远斋就取而代之啦 。 听说,从前西单牌坊有个“路遇斋”,东安门丁字街有个“遇缘斋”,也是售卖酸梅汤之驰名者 。其字号名称,虽说取意直白,但炎炎夏季,口渴难耐之际,路遇一家卖酸梅汤的,岂不也是遇到缘分! 如此看来,企业的字号要有典故,有出处,有讲头,在京城成了一种风尚 。不用说那些响当当的百大哥号,甚至,就是个卖酸梅汤、糖葫芦的“浮摊”,也要有个字号,字号也要有个讲求 。所有这些字号,名称有着鲜明的中国说话文字特点、凸起的民族特点,且不随社会变迁而改易,不变性强 。这倒值得今天的我们思忖 。更有趣的是,以前京城人对店铺字号的寓意、出处喜欢盘根问底,也成了生涯中的一种“习惯” 。

贺野《他所念》BY梦为鱼
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贺野《他所念》BY梦为鱼
? 陈兴超记者 宣照亮 摄
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贺野《他所念》BY梦为鱼
? 孙怀茹记者 李桂甫 摄
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