1986年 ，阆中被确定为国度汗青文化名城 。如今 ，生涯在阆中古城中的4万多居民 ，用再平庸不外的烟火气 ，一连着古城的千年朝气 。人与城相契相守 ，和城中93条井字形街巷、270多座民居院落一路 ，传承着古城文脉�；さ摹懊苈搿� ，铺展出一幅活态文化长卷 。
据《说文解字》：“阆 ，门高也 ，从门 ，良声 。”山四合于郡 ，水迳其三面 ，形如高门 。卧于其间的阆中古城 ，成为“山水形胜之地 ，天人同乐之居” 。
史料纪录 ，阆中在战国中期曾为巴国都城 ，后巴被秦所灭 ，秦惠文王始置阆中县 。自此“阆钟妆二字沿用至今 ，成为历代郡、州、府、路治所 ，三国蜀将张飞曾在阆中镇守7年 。
“阆中这座城市的名字就是活态传承的体现 ，它一向没变 ，成为体现传统山、水、城相融的文化符号 。”阆中古城�；ぷ椅被嶙易槌稍笨旅艚樯� 。
柯敏从事古城汗青文化�；すぷ�20多年 ，在他看来 ，这是一处体现中国人营城智慧 ，依照传统人居环境理想不休美满的城市范例 。
站在城中锦屏门前 ，柯敏指着面前的街巷说 ，“‘唐宋格局、明清风貌’是古城的特色地点 。所有的街路都呈井字形、棋盘状散布 ，器材和南北走向规整清澈 ，所有主街宽度都是5至6米 。这既体现了前人奇妙地利用嘉陵江阆中古城曲流的有利地形 ，也是衡量一座古城营造水平的沉要标尺 。”
汗青文化遗产是不成再生、不成代替的贵重资源 ，要始终把�；し旁诘谝晃� 。上世纪90年代 ，随着城市化过程加快 ，阆中古城面对刷新、更新、拆建等一系列问题 ，古城面积不休萎缩 。古城居民疾呼 ，“若是古城隐没 ，CA88汗青文化不就断了吗 ？”
2004年7月 ，《四川省阆中古城�；ぬ趵吠ü� ，从划定、�；さ浇ㄉ琛⒅卫� ，皆作出刚性划定 ，古城�；ご哟擞蟹ǹ梢� 。2019年5月 ，条例进行订正 ，新增“环境协调区”的�；じ畔� 。阆中古城�；ち煊蛴�1.78平方公里拓展至23.17平方公里 。
“不仅要有法可依 ，更要有规可循 ，明确具体�；な裁� ，哪些红线碰不得 。”阆中古城景区治理局党工委书记、局长张玉杰介绍 ，阆中先后假造了《阆中汗青文化名城�；す婊返裙婊� ，出台《阆中古城维建规范》《阆中古城�；っ技僭熘卫矸ㄗ印返认冈� ，成立古城�；っ伎� ，从不成移动文物到汗青构筑 ，从古树名木到非遗等身分 ，全数纳入 。
“不容裁弯取直街巷、路路”“不容擅自升高构筑物空间”“尊沉汗青、精准维建、建旧如旧”……�；す懦歉窬帧⒔窒锊季帧⒃郝涓窬� ，成为落在纸上、记在内心的准则 。
“对阆中古城系统性�；さ囊馐毒艘桓龉� ，不是静态封存 ，而是让其动态‘成长’ ，守护好这份活态文化遗产 。”阆中市原文物局副局长刘富立说 。
古城中 ，一棵500余年树龄的黄葛树在西街的阆中中学旁静静高耸、枝叶繁盛；张飞牛肉、白糖蒸馍、锅盔、油茶……一家家街边幼店 ，用怪异手艺和味觉影象传承独具特色的饮食文化；深刻街巷 ，居民晾晒的衣物、精心打理的花台 ，散发浓郁生涯气味 ，维系着古城鲜活的性命力 。
“阆中是一座‘在世的’千年古城 ，要留住古城的老影象、老样子 。如今的古城�；� ，已经实现了从‘要我�；ぁ颉乙；ぁ淖� 。如今人人都是守护者 ，人人都是守城人 。」嘏玉杰说 。
早晨7点不到 ，古城东南的管星街已经率先复苏 。不外几条街巷的距离 ，只需一个转角 ，便从和平走入了人潮——青石板路两侧 ，新鲜蔬果密密匝匝地沿路铺满；窄小路里 ，挤满了采买一日新鲜食材的古城人 ，10块钱就能拎走一大袋当季的新鲜枇杷 。这是城中一处农贸市场 ，早市尤为热烈 。
阆中古城景区治理局�；ぶ卫砜瓶瞥ね蹙废甘骸肮懦悄谟杏锥啊⒂籽А⒅醒Ч�5所 ，城内及周边有3个农贸市场、3条农贸街 ，还有300余家家庭幼作坊 。我们提出‘不迁学堂、不迁居民、不迁市场作坊’ ，守护宜居宜学宜游的生涯 ，用烟火气留住人 。”
在严格�；ぜ±矸缑驳那疤嵯� ，阆中古城启动“微刷新、精提升”：对破损路面、旱厕及水电气网等进行系统刷新 ，引入智慧消防系统 ，还配套建起5处停车场和40余个街角休息点 。
追随龚凉清走进古城笔向街39号的阆中书院 ，不少游客在阅读幼憩 。“这里原是老丝绸厂宿舍 ，2021年起头刷新 。构筑的表观和整体格局都在 ，里面却融合了现代生涯的方便 。”龚凉清说 。如今的阆中书院成为一处汗青文化展示空间 ，定期进行全民阅读、书画、插花等文化艺术互换活动 。
苟全华是土生土长的阆中人 ，如今经营着一家以扎染为特色的民宿客栈 。“20间客房 ，不仅留住了木质穿斗结构老院子的魂 ，也融入了传统文化的韵 � ？腿嗣悄芮资致睦ㄈ旧� ，带走一份独属阆中的影象 。”苟全华说 。
苟全华在古城做了十几年向导 ，她深有感想：“若是古城里的每家客栈都能讲好自己的文化特色和客栈故事 ，阆中的魅力就会越传越远 。”
“一店一招一特色 ，一家一院一文化” 。在严格审批、合理规划、有序建设下 ，古城疏导居民居家“执业” ，把自家老院子刷新成特色民宿客栈 。如今 ，“前店后厂、前铺后居”的模式在古城中四处可见 ，吃上“游览饭”的古城居民已有上万人 。
山东平顶山姑娘翟树玲是一家以书为主题的客栈的掌管人 � ？曛� ，她想出“以书换宿”的点子 ，如今在客栈落地书架上 ，两万余册藏书里承载了很多故事 。
让人惊喜的是 ，客栈中还藏着一段古城墙 。“当初它风化严沉 ，我们请工匠来进行建理�；� 。如今它不仅是客栈的特色 ，更吸引着年轻人来感触汗青 ，我们都用自己的方式在传承着 。”翟树玲说 。
2004年9月 ，一颗国际永远编号为16757的幼行星被定名为“落下闳幼行星” 。西汉天文学家落下闳是四川阆中人 ，其参加创造的《太初历》 ，以孟春正初一日为一元之始 ，为后世的春节奠定了基础 。
在古城武庙街上的张家院子里 ，记者见到了77岁的张忠和 。“我从幼就生涯在阆中 ，演川剧出身 ，表演春节老人已经14年了 。”每到春节 ，这位“春节老人”便会盛装服装 ，走街串巷 ，给古城居民和游客奉上新春祝福 。
春节文化、三国文化、科举文化、天文文化、蜀路文化……在阆中 ，多种文化互订融合滋养 ，组成了古城厚沉的心灵底蕴 。如今 ，更多传统文化新场景、新业态、新服务也在古城中集聚 ，焕发新彩——
在保宁醋文化博览园 ，省级非遗代表性传承人杨勇介绍 ，“参观者能够亲自履历保宁醋酿造工艺的部门环节 ，感触保宁醋的怪异韵味”；在丝毯织造技艺传习展示中心 ，教员傅们坐在长条木凳上 ，向研学学生们展示“手工打结”技艺 。
“今日我是阆中来客 ，享受这迷人山水……”从华光楼船埠列队登上游船 ，就能于嘉陵江上鉴赏一场夜游实景演出剧《客来阆钟追 。剧目以诗人杜甫受友人邀约来阆中做客为主线 ，辅以江上杰出的歌舞表演 ，共同嘉陵江两岸的灯光 ，让游人尽享一场文化视听盛宴 。
一家旅拍店内 ，2名游客已经做好妆发造型 ，筹备前往古城拍照 。店东介绍 ，“‘汉服纪’活动已经陆续在古城进行3年 。古城古建和各类形造的传统衣饰很符合 ，我们为游客实现‘古代梦’ ，游客也为古城增添一抹亮色 。”
以特色文化为切入点 ，挖掘古城的汗青文脉传承 ，一张张阆中文旅名片 ，有故事、有味路、有创意 。“有形的�；な侨霉懦怯猩� ，必必要靠文化赋予其心灵内核 。」嘏玉杰说 。
古城南街五十四号中院 ，因院中有一棵杏树 ，被院主人冶青取名为“杏庭” 。主题展览、文化沙龙、想书会、社区盛开日……多种民间公益文化活动在院中时不断进行 。
2020年 ，冶青从北京回到原籍阆中定居 ，沉新建理祖屋 。“但愿‘杏庭’成为社会力量共建、共创、共享的公益性公共文化空间 ，助力古城文化形象提升与传布 。”冶青说 。
在阆中 ，用毕生去守护、索求古城的人还有好多 。这座古城自有其怪异性命力 ，它正气凛然地在岁月中成长 ，却毋庸“拔节”；它安放着绵长乡愁 ，也承载着悠悠妄想 。
冶青讲起父辈常提到的一条名为“水小路”的窄街 ，说起“穿过幼巷就能直接走到江边”的往事 。打开地图 ，记者寻访这条幼巷 ，走过青苔薄薄覆盖的石板路 ，面前山形水势仍旧 。
阆山高 ，阆水长 。一座古城 ，流淌着人城相契的故事 ，一连着传统与现代的脉络 ，生生不息 。古树下的坝坝茶摊 ，有故人也有游人；城中的中天楼连通东南西北 ，穿行的人诉说过往 ，更讲着当下 ，聊着未来 。
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