他曾是一家学术出版社的编纂 ，时时熬夜加班。白日胸闷、心慌 ，夜晚惊醒、失眠 ，日复一日的亏损中 ，他起头感触 ，“这所有让我看不到生涯的但愿。”
上武当山之前 ，伴侣这样向李闯描述路观里的义工生涯：“每天的生涯就是在扫完地、喂完猫之后 ，听路长吹吹笛子 ，自己看看云彩、发发呆。”
李闯心动了。他对山上的生涯充斥设想：暗藏于清幽群山中的古老路场 ，路长在树下练剑、弹琴 ，或三五人聚在一路品茶、下棋 ，不染凡俗 ，逍遥自由。
野猫出来晒太阳时 ，游客周到高涨。橘子皮、蛋黄派、旺仔幼馒头……轮流上阵 ，猫咪一口不吃 ，最后留下满地残渣 ，仍旧得由李闯清算。
气象恶劣时 ，工作则变得越发狼狈。山顶八级大风把塑料袋吹得四处乱飞 ，他得满山追着捡。冬天 ，垃圾冻进冰里 ，还要一点点敲开算帐�；褂腥酥苯影牙由蕉ヅ紫戮� ，挂在树梢和山石之间 ，李闯和其他路长只能翻出护栏 ，冒着性命危险 ，用长竹竿钩回来。
有上房揭瓦的 ，只由于听信了游览博主的宣传 ，要在屋檐下“找金砖” ，还要用幼刀整齐下 ，验验成色；有下地抠土的 ，围着金殿绕圈 ，把地上的土抠起来放进保温杯 ，晃匀喝掉 ，齐全不顾李闯的劝告“喝的可能就是上次我们抹的水泥”；还有毁树拔草、煽风点火、随地“放水”……
对于有宗教信仰的人来说 ，香灰是一种信物。路长们平时也会为有必要的香客分装香灰 ，香客则凭据心意往功德箱里投些钱 ，或是带些贡品。要是没钱 ，规端正矩给神像磕几个头 ，也行。
但总有人趁人不备 ，踩着功德箱从香炉里偷偷抓走一把。这让李闯百思不得其解：“没有信仰的人或许不会费这么大劲就为偷一把香灰；但你要说有信仰 ，他却敢在神仙眼皮底下偷器材。”
面对游客层出不穷的“作妖”行为 ，李闯时时气得不能。他有着极度较真的书生性子 ，以为每幼我都应该遵守秩序和规定 ，做“对”的事 ，让事件成为它正本应该有的样子。
“身经百战”的路长们 ，却显得极度淡定。他们劝李闯 ，不要与游客产生矛盾。原因很现实：由于会被投诉。只有被游客投诉 ，路长们往往就成为了弱势的一方。
一位良言相劝的热心路长 ，就吃过被投诉的亏。有一次 ，他看到一位幼伴侣在攀爬金殿的护栏 ，伸手抓里面的硬币 ，因而提醒路：“不要爬护栏 ，也不要‘投’硬币。”
没想到孩子妈妈当场发火 ，认定路长是在曲解孩子“偷”硬币 ，宣称这样的责怪会给孩子留下生理阴影 ，最后一路投诉到了景区治理部门。
在路长看来 ，人们来到路观烧香 ，往往是由于生涯里遇到了作难事 ，内心有冤屈 ，在神像刻下烧烧香、磕个头 ，诉诉苦 ，哭喊一阵 ，内心也就爽性了。
让李闯印象深刻的 ，还有一位撒香灰的中年女性。那一日 ，她顺使仉围着金殿一阵狂奔之后 ，起头往地上撒一些白色粉末。扫地师傅前往造止 ，这位女士却极度当真地诠释：“我这是在援救苍生！”
功夫久了 ，李闯意识到 ，这些香客 ，大多都是为了各类主张 ，不辞劳累地来到山顶祈福。在这些看似非理性的行为背后 ，是他们面对生涯难题和未知时的迷茫与挣扎 ，“对错也许并不总是很沉要 ，关键在于它对谁产生怎么的意思 ，终于过日子是老苍生的首要大事。”
得到一包香灰 ，或者抽到一支好签 ，再或者被“加持”一下 ，也许并不能真正解决问题 ，但李闯领略了 ，至少在那一刻 ，能够问心无愧回家持续面对一地鸡毛的日常琐事 ，“致力把日子过下去——或许这才是生涯的常态。”
那时的他怀着一种近乎浪漫的设想：所谓“隐于视妆 ，不外是“一箪食 ，一瓢饮 ，在陋巷”�？烧嬲鹄春� ，他发现生涯约有那么诗意。
在出版社做编纂时 ，李闯总感触自己是“活在文化圈的虚荣”里。但开了幼卖部后 ，他起头为幼数点后一两位的利润斤斤计较�；挂χ冒旅畹牧诶锕叵� ，应酬公共空间里的各类摩擦。
每天早晨六点的早斋 ，5点50分就得起床。洗漱、打饭、吃早餐 ，七点之前实现。随后 ，路长们前往各自值守的殿堂 ，上香烛、泡供茶、打扫卫生 ，为一天的游客接待工作做筹备。工人师父则起头排除山路、广场和卫生间。
义工宿舍也约佑装诗与远处”的样子。三幼我一间 ，发黄的墙壁 ，漏风的门窗。冬天最冷的时辰 ，晾在床边的袜子城市结冰。坐在屋里 ，李闯时时被冻得高低牙直打架。
上山之后 ，李闯逐步意识到一个事实 ，原来建行并不比在世俗生涯中容易。同时 ，由于路观远离现代城市的方便 ，必须依附每幼我劳动能力维持运行 ，挑水、扫地、做饭、建理、接待香客 ，每一件事都必要有人实现。
冬天时 ，他们时时在饭后出门铲雪。有几次在干活时 ，镐头忽然被砸断了。因而各人以为 ，今日不宜做工 ，便把工具一抛 ，开开心心回屋喝茶去了。
“总归会有法子的。若是真出现极端情况 ，那就在山高等死吧。”路长乐呵呵地通知他 ，“归正死去的只是肉体 ，元神不会散去。就像你换了间屋子住 ，但你依然是你嘛。”
“有天我忽然感触为什么肯定要成为最高的那座山峰呢？武当山延绵八百里 ，又有哪一座山峰是’最高’的呢？千百年来每一座山峰山谷都静静地待在这里 ，上面长了树木杂草 ，飞鸟和走兽间或经过 ，雾气腾起的时辰山脊就在云端若隐若现 ，等雾气散尽 ，寒来暑往 ，山还是山 ，并没有为谁扭转。”
这一设法 ，肯定水平上也起源于路长们对他的影响。在武当山上 ，他看到一些路长懂得些草药知识 ，不仅能够应对日常疾病 ，还能够两全养生。
“我不知路人生的终极意思是什么。”上山又下山的李闯 ，如今感触 ，也许所谓“意思” ，就是建构意思的过程 ，“西西弗斯注定失败 ，但所谓成功又若何？”
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