他曾是一家学术出版社的编纂，时时熬夜加班。白日胸闷、心慌，夜晚惊醒、失眠，日复一日的亏损中，他起头感触，“这所有让我看不到生涯的但愿。”
上武当山之前，伴侣这样向李闯描述路观里的义工生涯：“每天的生涯就是在扫完地、喂完猫之后，听路长吹吹笛子，自己看看云彩、发发呆。”
李闯心动了。他对山上的生涯充斥设想：暗藏于清幽群山中的古老路场，路长在树下练剑、弹琴，或三五人聚在一路品茶、下棋，不染凡俗，逍遥自由。
野猫出来晒太阳时，游客周到高涨。橘子皮、蛋黄派、旺仔幼馒头……轮流上阵，猫咪一口不吃，最后留下满地残渣，仍旧得由李闯清算。
气象恶劣时，工作则变得越发狼狈。山顶八级大风把塑料袋吹得四处乱飞，他得满山追着捡。冬天，垃圾冻进冰里，还要一点点敲开算帐� ；褂腥酥苯影牙由蕉ヅ紫戮�，挂在树梢和山石之间，李闯和其他路长只能翻出护栏，冒着性命危险，用长竹竿钩回来。
有上房揭瓦的，只由于听信了游览博主的宣传，要在屋檐下“找金砖”，还要用幼刀整齐下，验验成色 ；有下地抠土的，围着金殿绕圈，把地上的土抠起来放进保温杯，晃匀喝掉，齐全不顾李闯的劝告“喝的可能就是上次我们抹的水泥” ；还有毁树拔草、煽风点火、随地“放水”……
对于有宗教信仰的人来说，香灰是一种信物。路长们平时也会为有必要的香客分装香灰，香客则凭据心意往功德箱里投些钱，或是带些贡品。要是没钱，规端正矩给神像磕几个头，也行。
但总有人趁人不备，踩着功德箱从香炉里偷偷抓走一把。这让李闯百思不得其解：“没有信仰的人或许不会费这么大劲就为偷一把香灰 ；但你要说有信仰，他却敢在神仙眼皮底下偷器材。”
面对游客层出不穷的“作妖”行为，李闯时时气得不能。他有着极度较真的书生性子，以为每幼我都应该遵守秩序和规定，做“对”的事，让事件成为它正本应该有的样子。
“身经百战”的路长们，却显得极度淡定。他们劝李闯，不要与游客产生矛盾。原因很现实：由于会被投诉。只有被游客投诉，路长们往往就成为了弱势的一方。
一位良言相劝的热心路长，就吃过被投诉的亏。有一次，他看到一位幼伴侣在攀爬金殿的护栏，伸手抓里面的硬币，因而提醒路：“不要爬护栏，也不要‘投’硬币。”
没想到孩子妈妈当场发火，认定路长是在曲解孩子“偷”硬币，宣称这样的责怪会给孩子留下生理阴影，最后一路投诉到了景区治理部门。
在路长看来，人们来到路观烧香，往往是由于生涯里遇到了作难事，内心有冤屈，在神像刻下烧烧香、磕个头，诉诉苦，哭喊一阵，内心也就爽性了。
让李闯印象深刻的，还有一位撒香灰的中年女性。那一日，她顺使仉围着金殿一阵狂奔之后，起头往地上撒一些白色粉末。扫地师傅前往造止，这位女士却极度当真地诠释：“我这是在援救苍生！”
功夫久了，李闯意识到，这些香客，大多都是为了各类主张，不辞劳累地来到山顶祈福。在这些看似非理性的行为背后，是他们面对生涯难题和未知时的迷茫与挣扎，“对错也许并不总是很沉要，关键在于它对谁产生怎么的意思，终于过日子是老苍生的首要大事。”
得到一包香灰，或者抽到一支好签，再或者被“加持”一下，也许并不能真正解决问题，但李闯领略了，至少在那一刻，能够问心无愧回家持续面对一地鸡毛的日常琐事，“致力把日子过下去——或许这才是生涯的常态。”
那时的他怀着一种近乎浪漫的设想：所谓“隐于视妆，不外是“一箪食，一瓢饮，在陋巷”�？烧嬲鹄春�，他发现生涯约有那么诗意。
在出版社做编纂时，李闯总感触自己是“活在文化圈的虚荣”里。但开了幼卖部后，他起头为幼数点后一两位的利润斤斤计较� ；挂χ冒旅畹牧诶锕叵�，应酬公共空间里的各类摩擦。
每天早晨六点的早斋，5点50分就得起床。洗漱、打饭、吃早餐，七点之前实现。随后，路长们前往各自值守的殿堂，上香烛、泡供茶、打扫卫生，为一天的游客接待工作做筹备。工人师父则起头排除山路、广场和卫生间。
义工宿舍也约佑装诗与远处”的样子。三幼我一间，发黄的墙壁，漏风的门窗。冬天最冷的时辰，晾在床边的袜子城市结冰。坐在屋里，李闯时时被冻得高低牙直打架。
上山之后，李闯逐步意识到一个事实，原来建行并不比在世俗生涯中容易。同时，由于路观远离现代城市的方便，必须依附每幼我劳动能力维持运行，挑水、扫地、做饭、建理、接待香客，每一件事都必要有人实现。
冬天时，他们时时在饭后出门铲雪。有几次在干活时，镐头忽然被砸断了。因而各人以为，今日不宜做工，便把工具一抛，开开心心回屋喝茶去了。
“总归会有法子的。若是真出现极端情况，那就在山高等死吧。”路长乐呵呵地通知他，“归正死去的只是肉体，元神不会散去。就像你换了间屋子住，但你依然是你嘛。”
“有天我忽然感触为什么肯定要成为最高的那座山峰呢？武当山延绵八百里，又有哪一座山峰是’最高’的呢？千百年来每一座山峰山谷都静静地待在这里，上面长了树木杂草，飞鸟和走兽间或经过，雾气腾起的时辰山脊就在云端若隐若现，等雾气散尽，寒来暑往，山还是山，并没有为谁扭转。”
这一设法，肯定水平上也起源于路长们对他的影响。在武当山上，他看到一些路长懂得些草药知识，不仅能够应对日常疾病，还能够两全养生。
“我不知路人生的终极意思是什么。”上山又下山的李闯，如今感触，也许所谓“意思”，就是建构意思的过程，“西西弗斯注定失败，但所谓成功又若何？”
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