1986年，阆中被确定为国度汗青文化名城。如今，生涯在阆中古城中的4万多居民，用再平庸不外的烟火气，一连着古城的千年朝气。人与城相契相守，和城中93条井字形街巷、270多座民居院落一路，传承着古城文脉�；さ摹懊苈搿�，铺展出一幅活态文化长卷。 据《说文解字》：“阆，门高也，从门，良声。”山四合于郡，水迳其三面，形如高门。卧于其间的阆中古城，成为“山水形胜之地，天人同乐之居”。 史料纪录，阆中在战国中期曾为巴国都城，后巴被秦所灭，秦惠文王始置阆中县。自此“阆钟妆二字沿用至今，成为历代郡、州、府、路治所，三国蜀将张飞曾在阆中镇守7年。 “阆中这座城市的名字就是活态传承的体现，它一向没变，成为体现传统山、水、城相融的文化符号。”阆中古城�；ぷ�家委员会专家组成员柯敏介绍。 柯敏从事古城汗青文化�；すぷ�20多年，在他看来，这是一处体现中国人营城智慧，依照传统人居环境理想不休美满的城市范例。 站在城中锦屏门前，柯敏指着面前的街巷说，“‘唐宋格局、明清风貌’是古城的特色地点。所有的街路都呈井字形、棋盘状散布，器材和南北走向规整清澈，所有主街宽度都是5至6米。这既体现了前人奇妙地利用嘉陵江阆中古城曲流的有利地形，也是衡量一座古城营造水平的沉要标尺。” 汗青文化遗产是不成再生、不成代替的贵重资源，要始终把�；し旁诘谝晃�。上世纪90年代，随着城市化过程加快，阆中古城面对刷新、更新、拆建等一系列问题，古城面积不休萎缩。古城居民疾呼，“若是古城隐没，CA88汗青文化不就断了吗？” 2004年7月，《四川省阆中古城�；ぬ趵�》通过，从划定、�；さ浇ㄉ琛⒅卫�，皆作出刚性划定，古城�；ご哟擞蟹�可依。2019年5月，条例进行订正，新增“环境协调区”的�；じ畔�。阆中古城�；ち煊蛴�1.78平方公里拓展至23.17平方公里。 “不仅要有法可依，更要有规可循，明确具体�；な裁�，哪些红线碰不得。”阆中古城景区治理局党工委书记、局长张玉杰介绍，阆中先后假造了《阆中汗青文化名城�；す婊�》等规划，出台《阆中古城维建规范》《阆中古城�；っ�录假造治理法子》等细则，成立古城�；っ�录库，从不成移动文物到汗青构筑，从古树名木到非遗等身分，全数纳入。 “不容裁弯取直街巷、路路”“不容擅自升高构筑物空间”“尊沉汗青、精准维建、建旧如旧”……�；す懦歉窬帧⒔窒锊季帧⒃郝涓窬�，成为落在纸上、记在内心的准则。 “对阆中古城系统性�；さ囊馐毒�历了一个过程，不是静态封存，而是让其动态‘成长’，守护好这份活态文化遗产。”阆中市原文物局副局长刘富立说。 古城中，一棵500余年树龄的黄葛树在西街的阆中中学旁静静高耸、枝叶繁盛；张飞牛肉、白糖蒸馍、锅盔、油茶……一家家街边幼店，用怪异手艺和味觉影象传承独具特色的饮食文化；深刻街巷，居民晾晒的衣物、精心打理的花台，散发浓郁生涯气味，维系着古城鲜活的性命力。 “阆中是一座‘在世的’千年古城，要留住古城的老影象、老样子。如今的古城�；�，已经实现了从‘要我�；ぁ�向‘我要�；ぁ�的转变。如今人人都是守护者，人人都是守城人。」嘏玉杰说。 早晨7点不到，古城东南的管星街已经率先复苏。不外几条街巷的距离，只需一个转角，便从和平走入了人潮——青石板路两侧，新鲜蔬果密密匝匝地沿路铺满；窄小路里，挤满了采买一日新鲜食材的古城人，10块钱就能拎走一大袋当季的新鲜枇杷。这是城中一处农贸市场，早市尤为热烈。 阆中古城景区治理局�；ぶ卫砜瓶瞥ね蹙�梅细数：“古城内有幼儿园、幼学、中学共5所，城内及周边有3个农贸市场、3条农贸街，还有300余家家庭幼作坊。我们提出‘不迁学堂、不迁居民、不迁市场作坊’，守护宜居宜学宜游的生涯，用烟火气留住人。” 在严格�；ぜ±矸缑驳那疤嵯�，阆中古城启动“微刷新、精提升”：对破损路面、旱厕及水电气网等进行系统刷新，引入智慧消防系统，还配套建起5处停车场和40余个街角休息点。 追随龚凉清走进古城笔向街39号的阆中书院，不少游客在阅读幼憩。“这里原是老丝绸厂宿舍，2021年起头刷新。构筑的表观和整体格局都在，里面却融合了现代生涯的方便。”龚凉清说。如今的阆中书院成为一处汗青文化展示空间，定期进行全民阅读、书画、插花等文化艺术互换活动。 苟全华是土生土长的阆中人，如今经营着一家以扎染为特色的民宿客栈。“20间客房，不仅留住了木质穿斗结构老院子的魂，也融入了传统文化的韵�？腿嗣悄芮资致睦�扎花染色，带走一份独属阆中的影象。”苟全华说。 苟全华在古城做了十几年向导，她深有感想：“若是古城里的每家客栈都能讲好自己的文化特色和客栈故事，阆中的魅力就会越传越远。” “一店一招一特色，一家一院一文化”。在严格审批、合理规划、有序建设下，古城疏导居民居家“执业”，把自家老院子刷新成特色民宿客栈。如今，“前店后厂、前铺后居”的模式在古城中四处可见，吃上“游览饭”的古城居民已有上万人。 山东平顶山姑娘翟树玲是一家以书为主题的客栈的掌管人�？�店之初，她想出“以书换宿”的点子，如今在客栈落地书架上，两万余册藏书里承载了很多故事。 让人惊喜的是，客栈中还藏着一段古城墙。“当初它风化严沉，我们请工匠来进行建理�；�。如今它不仅是客栈的特色，更吸引着年轻人来感触汗青，我们都用自己的方式在传承着。”翟树玲说。 2004年9月，一颗国际永远编号为16757的幼行星被定名为“落下闳幼行星”。西汉天文学家落下闳是四川阆中人，其参加创造的《太初历》，以孟春正初一日为一元之始，为后世的春节奠定了基础。 在古城武庙街上的张家院子里，记者见到了77岁的张忠和。“我从幼就生涯在阆中，演川剧出身，表演春节老人已经14年了。”每到春节，这位“春节老人”便会盛装服装，走街串巷，给古城居民和游客奉上新春祝福。 春节文化、三国文化、科举文化、天文文化、蜀路文化……在阆中，多种文化互订融合滋养，组成了古城厚沉的心灵底蕴。如今，更多传统文化新场景、新业态、新服务也在古城中集聚，焕发新彩—— 在保宁醋文化博览园，省级非遗代表性传承人杨勇介绍，“参观者能够亲自履历保宁醋酿造工艺的部门环节，感触保宁醋的怪异韵味”；在丝毯织造技艺传习展示中心，教员傅们坐在长条木凳上，向研学学生们展示“手工打结”技艺。 “今日我是阆中来客，享受这迷人山水……”从华光楼船埠列队登上游船，就能于嘉陵江上鉴赏一场夜游实景演出剧《客来阆钟追。剧目以诗人杜甫受友人邀约来阆中做客为主线，辅以江上杰出的歌舞表演，共同嘉陵江两岸的灯光，让游人尽享一场文化视听盛宴。 一家旅拍店内，2名游客已经做好妆发造型，筹备前往古城拍照。店东介绍，“‘汉服纪’活动已经陆续在古城进行3年。古城古建和各类形造的传统衣饰很符合，我们为游客实现‘古代梦’，游客也为古城增添一抹亮色。” 以特色文化为切入点，挖掘古城的汗青文脉传承，一张张阆中文旅名片，有故事、有味路、有创意。“有形的�；な侨霉懦怯猩�，必必要靠文化赋予其心灵内核。」嘏玉杰说。 古城南街五十四号中院，因院中有一棵杏树，被院主人冶青取名为“杏庭”。主题展览、文化沙龙、想书会、社区盛开日……多种民间公益文化活动在院中时不断进行。 2020年，冶青从北京回到原籍阆中定居，沉新建理祖屋。“但愿‘杏庭’成为社会力量共建、共创、共享的公益性公共文化空间，助力古城文化形象提升与传布。”冶青说。 在阆中，用毕生去守护、索求古城的人还有好多。这座古城自有其怪异性命力，它正气凛然地在岁月中成长，却毋庸“拔节”；它安放着绵长乡愁，也承载着悠悠妄想。 冶青讲起父辈常提到的一条名为“水小路”的窄街，说起“穿过幼巷就能直接走到江边”的往事。打开地图，记者寻访这条幼巷，走过青苔薄薄覆盖的石板路，面前山形水势仍旧。 阆山高，阆水长。一座古城，流淌着人城相契的故事，一连着传统与现代的脉络，生生不息。古树下的坝坝茶摊，有故人也有游人；城中的中天楼连通东南西北，穿行的人诉说过往，更讲着当下，聊着未来。