算起来，蔡澜归天已经一周了，但是仍旧有不少人在争论着蔡澜生前身后的功过，有人以为他身上体现着香港心灵，有人则以为他身上有着太多的不胜之处，不值得人们去留想 。
我已经很久没有看到这样一个奇景了，那就是萦绕着统一幼我，竟然能够产生如此巨大的吩扃，险些能够说是水火不相容 。
这就是我在蔡澜归天近一周后，所发现的一些细节，针对他这幼我，分歧的人们在作出分歧的解读，得出了分歧的结论，而这背后，却是分歧的价值观矛盾，甚至能够说是巨大的价值观矛盾，宛若天堑 。
这样的价值观矛盾能够综合为这样，有的人以为只有没有违反司法和最低路德要求，每幼我都能够有按自己设法去活的权势，有的人则以为蔡澜身为名人，应该有至少的社会责任感，要么为社会做点事件，要么为他人设置一个楷模，不能只顾自己的幼日子 。
前者为幼我意愿，后者为社会规范，因而就产生了一个敏感的矛盾，人到底是要按自己的设法而选择生涯，还是按社会的规训要求去生涯，好比承担相应的社会责任，甚至为他人和时期而贡献 。
抑或是否有第三条路路，又或者能有一个平衡呢？也就是每幼我在顾好自己和幼家庭的同时，也能在力所能实时，或者机遇方便的时辰，为社会做点事呢？
终于，每幼我的活法不一样，想要的生涯也不一样，这是没法子强求，也不成能统一的，当然也能够强行统一，但那样的价值会是什么，我相信汗青已经让我们看到了，我们既然已经迈入现代生涯，那就应该尊沉这样生涯方式的多样化，不能用一种所谓的生涯范例去要求所有人 。
真正的现代社会就是，把生涯选择权势交给每一幼我，让有公义心的人去为社会服务，让喜恍蓓受生涯的能够按自己设法过着，总之让绝大无数人过得开心，才是CA88发展指标 。
在这个基础上，我以为，人不能太过自私下利，但也不能太过忘我无私，原因很单一，人有自我属性，也有社会属性，左袒于哪一壁都不好，还是在不违反司法，不侵害他人利益的提前下，凭据自己的内心意愿去生涯，这样似乎更好 。
是的，我坚定的以为，人不成太自私，但也不外太无私贡献，我还是但愿在这价值观矛盾间，能有一个为大无数人接受的共识 。
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