6月19日 ，红星新闻记者实地探访相识到 ，这一“水下佛国”在2020年被表界通达后起头“走红” 。本地文保员邓永福暗示 ，自1974年水库蓄水以来 ，佛济寺被水覆没的摩崖造像险些每年城市露出佛头 ，连同地势更低的石狮齐全露出也出现过10多个年份 ，每年露出功夫有两三个月 。2020年以来 ，有三年齐全露出 。
对于露出水面的佛像和石狮 ，安岳石窟钻研院有关工作人员通知红星新闻记者 ，专家建议不粉碎原貌 ，尝试水下�；� 。露出水面的时段 ，要不容烧香拜佛 ，并设立文保员 。
他通知红星新闻记者 ，书房坝水库在1974年蓄水后 ，佛济寺的一对石狮和一块巨石上的摩崖造像便覆没在水中 。但险些每年枯水季节 ，摩崖造像的佛头城市露出水面 。遇到干旱年份 ，被覆没的摩崖造像会齐全露出 ，地势更低的一对石狮也会露出 。
“（被淹的摩崖造像和石狮）有10多年齐全露出过 ，每年露出两三个月 ，涨水后又会被淹 。”邓永�；顾� ，2020年以来 ，被淹的摩崖造像和石狮险些每年城市露出 ，其中有三年齐全露出 。由于近几年受到表界关注 ，每年枯水季节 ，城市有游客前来游玩 。
6月19日 ，红星新闻记者在佛济寺摩崖造像现场看到 ，石狮和一块巨石周围雕镂的20多个佛像在今年齐全露出 ，“捧绣球”的石狮在水库边相视而坐 ，似乎在对话通常 ，巨石周围的佛像各不一样 ，刻得栩栩如生 。在地势更高的崖壁上 ，还有部门终年可见的摩崖造像 。
据安岳官方2020年颁布的新闻 ，书房坝水库始建于上世纪70年代 ，汇水面积130多平方公里 。水库建成后 ，散布在水域边上的佛像有的被覆没在水中 。其中 ，汗青悠久的圣灯寺被覆没 ，数以千计的佛像溺于水中 ，罗汉寺、佛济寺被部门覆没 �？菟窘诔Ｓ蟹鹣衤冻鏊� ，有的则始终藏于水下 。
2020年 ，书房坝水库“水下佛国”之所以引发关注 ，源于罗汉寺、佛济寺摩崖造像“沉见天日” 。其中 ，佛济寺摩崖造像共有龛窟29个、造像69尊、石塔1座、碑刻题记4通 ，石窟开凿于清代 ，造像内容以罗汉、十菩萨、七佛、天王、弥勒佛等为主 。罗汉寺摩崖造像共有龛窟43个、造像155尊、浮雕石塔3座、题记9通 ，石窟开凿于唐代 ，宋代续有雕镂 。
6月19日 ，安岳石窟钻研院有关工作人员通知红星新闻记者 ，尤其是最近几年 ，佛济寺和罗汉寺在枯水季会露出水面 。为此 ，专家建议 ，不粉碎原貌 ，尝试水下�；� 。露出水面的时段 ，要不容烧香拜佛 ，并设立文保员 。目前 ，省级文物�；さピ鸺盟掠幸幻诺奈谋Ｔ� ，文物点罗汉寺有一名本地自觉的治理员 。此表 ，现场还装置了监控等设施 ，通过“人防、技防、犬防”以加强�；� 。此表 ，为更好地�；ふ庑┪奈� ，他们还会思考现场环境整治等 。
这枚陶造眼球的捐赠者为呼和浩特市民田亦军 。2006年 ，田亦军在包头运动场表围路边的古玩地摊上偶遇这件玄色的陶器 ，卖主也不知路这是何物 。田亦军对古瓷器有所相识 ，但从未见过这衷祺型 ，出于好奇便买了回去 。
直到近20年后 ，田亦军无意见到一张照片 ，发现照片中藏于日本京都大学人文科学钻研所的云冈第8窟陶眼 ，与自己多年前购藏的陶器极其类似 ，便自动联系云冈钻研院 。若是确认是云冈石窟的佛眼 ，他暗示愿意无偿捐赠 。
今年3月 ，山西省灵岩云冈石窟�；せ鸹崂硎鲁ぁ⒃聘允卟┪锕菰莩ふ岳ビ晔芡懈疤镆嗑抑屑教昭� ，并带回包头发展鉴定 。
云冈佛眼回归信息披露后 ，一些网民提出疑义 ，有人以为这件陶器酷似瓷拍子 。瓷拍子是造作陶器时 ，用于拍打陶器表表的工具 。
现实上 ，这种可能性在鉴定工作发展之初就已列入思考领域 。赵昆雨对《中国新闻周刊》说 ，这件陶器到达云冈后 ，经过了专家反复论证 ，首先思考到的可能性 ，就是研磨器或者瓷拍子 。瓷拍子通常表表较平坦 ，而这件器物显著呈凸起的球状 ，表表釉色细腻 ，光可鉴人 。
至于研磨器的猜测 ，为了达到研磨成效 ，研磨器通常都造成碾盘般的粗齿面 ，这件陶器表表也并无研磨痕迹 。并且器物来自包头地域 ，专家的定见偏差于佛眼 ，但也不排除其他功能 。
“为什么呢？由于分歧于其他可供比对的陶瓷器 ，陶眼之器 ，典型性特质很少 ，可参照的案例又严沉匮乏 。」卦昆雨说 ，近些年 ，云冈钻研院致力于对流失造像进行深刻调查与追踪 ，“这件器物若是确系云冈佛眼 ，那就万幸 ，我们争取了一次可贵的机遇；若是不是 ，也为今后钻研造像眼球提供了借鉴 。文物鉴定自身 ，必要一向地论证” 。
中国文化遗产钻研院原副院长、二级钻研怨夭长法曾主持多项国度石质及石窟遗产�；ぷ暄杏虢ǜ垂こ滔钅� ，他对《中国新闻周刊》说 ，鉴定陶眼归属 ，必要综合艺术风格、材质工艺、考古学及科技伎俩分析 。
好比艺术风格方面 ，能够凭据云冈石窟佛像细长眼型特点、分歧时期造像风格特点 ，对比陶眼的艺术风格来判断 。材质工艺方面 ，石窟佛像材质拥有地域特点 ，疑似眼珠若材质成分与特定石窟一致 ，或含一样的特殊增长剂 ，可作为鉴定凭据；眼珠彩绘风格或雕镂细节若与特定石窟工艺吻合 ，也可溯源关联性 。
一些考古学和科技分析伎俩 ，也能够派上用场 。詹长法说 ，通过光谱和质谱分析 ，能够对佛眼的材质成分进行具体钻研 ，将这些分析了局与石窟佛像材质数据库进行比对 ，能够加强关联性判定 。2022年 ，龙门石窟建理中 ，考前人员在卢舍那大佛右侧胁侍普贤菩萨造像的眼睛里 ，发现了成分为二氧化硅和铅的琉璃眼珠 ，经鉴定 ，其成分与古代琉璃一致 。石窟造像中保留大块片状唐代琉璃实物 ，实属罕见 。
云冈石窟博物馆里珍藏着数枚陶眼 ，这些陶眼状态、尺寸各别 ，重要有蘑菇形和圆锥形两种 。其中最大一枚呈圆锥形 ，直径11.5厘米 ，高14.4厘米 。这次发现的疑似陶眼高7厘米 ，头部呈半珠状 ，直径10厘米 ，尾部为直径4.5厘米的平底 ，约一斤沉 。
北魏时期 ，云冈石窟造像都是纯石雕的细眉长目 ，为造像额表装置眼球 ，是在辽金至晚清时期 。据统计 ，云冈石窟共有16个洞窟计76件造像加装过眼球 ，涉及佛像、菩萨、供养天、力士等雕像 ，今存者仅剩10余件 。从残�？� ，其时嵌入石雕部门的眼球球柄 ，有漏斗形 ，也有平底状 。
詹长法说 ，在“凉州模式”和“云冈模式”影响下建造的石窟 ，如敦煌、龙门等石窟 ，北朝及之前通常不嵌入眼珠 ，而是通过刻造或彩饰阐发眼部 。到宋金时期 ，介休窑、鹤壁窑等驰名窑场造作过半球形的陶质“摩尼珠” ，或许曾被用作佛眼 。敦煌石窟装配眼珠的造像 ，普遍为清代沉塑的像；响堂山石窟未见辽金装配佛眼的明确纪录；天龙山石窟现存资料仅纪录佛眼遭窃 ，未注明装配技术 。
“云冈石窟是当前仅有确凿证据显示 ，在辽金时期宽泛配置佛眼的石窟寺院 。其余石窟寺院或因史料不足纪录 ，或因考古挖掘不充分 ，未找到相近行动 。」夭长法说 ，这一景象与辽金政权对云冈石窟的特殊器沉 ，以及佛教艺术在本地的发展亲昵有关 ，进一步凸显了云冈在辽金时期作为佛教文化中心的沉要职位 。
在石头上钻孔安眼球 ，有相当高的技术难度 。辽金时期装置眼球工程 ，与佛教艺术的进取、琉璃工艺的美满以及对佛像灵性象征的注沉缜密关联 。詹长法说 ，其时的匠人在秉承北魏风格的同时 ，结合了辽金本土美学 ，出格强调佛像装璜性与灵性的出现 。
多年以来 ，在各类纷繁紧迫、千头万绪的文物�；すぷ髦� ，陶眼尚未上升为一个受关注的议题 。“对佛眼的钻研才刚刚起头 。」卦昆雨说 。
1992年至1993年 ，在云冈石窟窟前陈迹挖掘时 ，一枚指甲盖大幼的佛眼从辽金地层中出土 。这是迄今唯逐一枚真正意思上出自云冈石窟的辽金时期陶眼 ，因而没有任何疑义 。
这枚陶眼有可能是天然脱落的 。詹长法说 ，在石刻雕像上装置眼球 ，必要使用到榫卯和粘接技术 ，比力难保留 ，年代一久容易脱落 。因而石窟寺中现存佛眼事俘较少 ，多见于寺院木刻的彩塑造像 。
除了天然脱落 ，也有报答粉碎的可能 。20世纪初 ，云冈石窟经历了至暗年代 ，表国犯法文物商贩团结村民 ，大举盗凿云冈雕像 ，一些造像的眼睛本属后世附装物 ，极易盗取 ，所以惨遭恶运 。然而 ，文物商贩感兴致的是有艺术造型的雕像 ，对这些光溜溜的眼球并无兴致 ，既然没有流通价值 ，带不来收益 ，盗凿者多将眼球顺手遗弃 ，仅个别或散落民间 。久而久之 ，老苍生也不知路这是什么了 。这就是云冈佛眼只管失去那么多 ，存世者却一目难求的原因 。
如今 ，日本京都大学人文科学钻研所还保留着两枚云冈佛眼 ，均“采集”自第8窟内 ，其中一件高7.2厘米 ，直径7.0厘米 ，原为第8窟北壁上层中央倚坐佛的眼珠 。2006年 ，日本学者冈村秀典在其《云冈石窟遗物篇——京都大学人文科学钻研所钻研汇报》一书中初次披露了这个信息 。这是迄今所知仅有的两件散落海表的云冈陶眼 。
“奉上云冈石佛陶眼一件 。”昔时岁首 ，考古学家、北大考古学系教授宿白给时任中国文化部文物局局长吕济民致信 ，开头如此写路 。宿白在信中介绍：“此物系美国堪萨斯纳尔逊美术馆退休董事史协和先生所赠……云冈大佛失落陶眼者甚多 ，但现知传世的陶眼只此一件 。”
史协和即美国驰名博物馆人士史克门 ，担任过纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆馆长25年 。20世纪30年代 ，史克门在中国留学时 ，兼职为美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆采购中国艺术品 ，该馆所藏7000余件中国艺术藏品 ，一大半由他网络采购 ，蕴含龙门宾阳中洞最驰名的《皇后礼佛图》等绝世珍品 。1932年 ，史克门来到云冈石窟 ，其时云冈已经借鉴严格 ，盗凿行为受到严格管控 ，他只从村民手中购得了一枚云冈佛眼 ，破费一块大洋 。
半个多世纪后 ，史克门与中国文物界互动频仍 ，退休后决定捐出这枚佛眼 。经由宿白牵线搭桥 ，这枚佛眼回到云冈石窟 ，至今仍是云冈石窟博物馆珍藏的最大一枚陶眼 。
这枚陶眼由细腻的胎土烧造而成 ，大头略凸 ，圆面 ，表层涂有厚沉的黑釉 。烧造时留下了近圆形凹坑状疤痕 ，这是其时将眼球嵌入眼孔时 ，粘接岩石的固定点 。为了给这枚佛眼寻找归宿 ，云冈石窟钻研人员钻研了全窟眼球浮泛的雕像 。
赵昆雨说 ，第19-1窟主尊倚坐佛像 ，高7.75米 ，双眼球均已失去 ，留下直径为10—10.5厘米的眼洞 ，与回归陶眼的尺寸规格根基吻合 ，可列为首位排查复位对象 。他说 ，当前3D打印技术极度成熟 ，只有将此佛眼的复制品打印出来 ，在佛像上进行比对 ，应该很容易正确复位 。
复位是一项极度沉要的石窟流失文物钻研项目 。赵昆雨说 ，未来但愿云冈石窟�；せ鸹崮芑竦弥С� ，启动一项出格行动——对云冈石窟所出缺失陶眼的部位进行数字扫描 ，采集其直径、进深、状态等数据信息 ，对此刻犹存的眼球胎土组成进行检测分析、断代 。若是再有新的陶眼面世 ，凭据数据库纪录的尺寸 ，就能够较快地确定其是否出自云冈 ，能够复位到哪尊造像上 。
“复位是最具说服力的 。除此 ，若是可能使用先进的透视扫描技术伎俩 ，探得目前造像眼球嵌入深部的状态是锥形、蘑菇形 ，或是其他 ，那就所有争议都云消雾散了 。”他说 。
如今 ，中国国度博物馆、山西博物院以及云冈石窟博物馆里都展陈着回归的云冈文物 。赵昆雨感触 ，云冈石窟是人类宝贵文化遗产 ，但其本体是不成移动的文物 。这些年 ，随着一些单体造像的回归 ，能够让公家有机遇在各地博物馆中领略到云冈雕镂的艺术魅力 ，并借此相识文物流散和回归的故事 ，实现对云冈石窟汗青更齐全、更立体的认知 。
目前云冈石窟尚未将回归的造像构件回到原位 ，回到石壁上最初的地位 。这是通畅做法 ，回归文物大多珍藏于博物馆 。已经移位的石质文物回归原位 ，应该采取何种技术 ，是否会对现存文物的安全产生影响 ，必要仔细钻研能力审慎尝试 。
2016年 ，云冈石窟来了一位美籍华人 ，名叫王纯杰 ，他刚刚向山西博物院捐赠了一件菩萨头像 。王纯杰就职于美国佛瑞尔赛克勒美术馆 ，兼任美国一家拍卖行照拂 ，3年前 ，他在遴选一场拍卖会拍品时 ，巧遇一件被藏家标注为云冈第17窟的菩萨头像 。他当即买了下来 ，阻止了文物再次流散 。
王纯杰来云冈石窟那天 ，极度熟悉云冈石窟雕像情况的赵昆雨对他说 ，这件头像不是第17窟的 。王纯杰极度忐忑 ，以为买错了 。赵昆雨带他进入第19窟 ，指向南壁东龛的一尊残破的胁侍菩萨说 ，捐赠的头像属于这尊菩萨 。由于雕像头部宝冠的缯带依然保留在石壁上 ，与头像能够“合璧” 。王纯杰当即激昂不已 。
1933年 ，日本出版刊行了山本明《震旦旧迹图汇（云冈石窟）》图集 ，其中第19窟南壁东龛菩萨依然是齐全的 ，如今对照来看 ，与回归的菩萨头像齐全对应 。这是另一个能够印证的证据 。
这是云冈石窟文物回流史中的标志性事务 。两年之后 ，王纯杰再次巧遇一件云冈雕像 ，这是一件头戴鲜卑帽的人物头部 。云冈造像中的鲜卑形象 ，大多呈此刻供养人行列 ，第7窟后室东壁原有两尊并肩而立的鲜卑装人物像 ，但其中一尊头部残破 ，而剩下的一尊面相与王纯杰捐赠的头像近乎“孪生兄弟” 。这件回流文物也顺利找到了归宿 。
“极度幸运 ，王纯杰先生捐赠的两件雕像 ，盗凿时留下的痕迹都很奇怪 ，越奇怪就越能正确复位 。」卦昆雨对《中国新闻周刊》说 。而其余好多雕像自身没有太多特点 ，并且好多雕像遭盗凿后 ，又被二次建饰砍削过 ，迷失了好多有价值的信息 ，使得复位极度难题 。
迄今为止 ，蕴含史克门捐赠的佛眼和王纯杰捐赠的两件造像在内 ，只有为数不多的几件流失海表的文物回归云冈 。赵昆雨曾全面调查过海表云冈流失文物 ，共计100余件 。他比对百年前海表出版的云冈盗凿前的图录 ，再观察云冈石窟的文物近况 ，试图将流失文物逐一复位 ，“现已把握了30多件流失造像的原始地位” 。复位是最雄辩的证据 ，证明流失文物的归属 。“每一件被盗造像都是云冈失散在表的孩子 。那些年到底走丢了几多孩子 ，他们都在哪儿 ，此刻还好吗？这些信息肯定要把握 。”他说 。
云冈文物的流失始于20世纪初 ，尤其是1907年法国粹者沙畹进入云冈大量拍摄 ，随后出版《北中国考古图录》 ，向多人初次公发展示云冈石窟优美的雕镂艺术 。云冈石窟起头享誉世界 ，也开启了被盗凿的恶运 ，尤以1918年至1929年间最为疯狂 ，云冈文物重要流布于日、法、美、德等国 。
汗青上流失文物追索是国际性难题 ，至今仍争论不休 。每隔几年 ，拍卖行都有云冈文物上拍 ，时时引来叱责 。“我们对此也爱莫能助 。」卦昆雨说 ，流失日本的云冈文物约占流失文物总数的65％ ，山西省灵岩云冈石窟�；せ鸹嵴刈⑷毡居泄卮缺� ，进展今后能促成日本个人藏家手里的一些云冈文物回归 。
对于散落民间的云冈文物 ，这次意表的疑似佛眼回归 ，是一次良性示范 。“民间可能有一些幼的构件 ，好比造像的一只耳朵、手指 ，孤立地看已经很难分辨是什么、属于哪里 。我们但愿通过云冈石窟�；せ鸹嵴庖恍迈杈� ，让散落于民间的云冈文物找到回家的路 ，援救那些走丢的‘孩子’ 。」卦昆雨说 。
“现实上 ，如同圆明园兽首所出现的 ，文物的价值不仅体现于物质状态 ，更在于其承载的汗青内涵与文化价值 。”对于云冈文物回归的意思 ，詹长法评价路 。
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